第657章 阿育吠陀（2 / 2）

“至于疾病，”江易辰接着道，“中医认为根本在于正邪交争，阴阳失衡。‘邪气’（外感六淫、内伤七情等致病因素）之所以能侵犯人体，前提是‘正气’（元气）虚弱或运行失常。因此，中医治疗，首重**扶助正气、调和阴阳**，使人体自身的修复能力恢复正常。无论是草药、针灸、导引还是情志调理，最终目标都是恢复元气充沛、阴阳平衡的状态。”

他这番话，将中医“治未病”、“整体观”、“扶正祛邪”的核心思想，与生命能量理论紧密结合，阐述得清晰透彻。

台下许多其他流派的医者都露出深思的表情。他们发现，虽然术语不同、文化背景不同，但阿育吠陀与中医在最根本的生命观上，竟然有如此多的共鸣！

“说得好！”一位来自中东的伊斯兰医学专家忍不住赞叹，“我们‘提比’医学也强调生命力的平衡！看来伟大的传统医学，在源头是相通的！”

斯瓦米大师更是笑容满面：“江先生，您的阐释让我对华夏医道的理解更深了一层。我们都在用不同的语言，描述同一个真理——生命能量的和谐。”

他犹豫了一下，再次发出邀请：“江先生，您昨日展示了精妙的‘气’之外用。不知今日，我们可否以‘气’会友，不涉较量，只做一次纯粹的能量感知与交流？让我们亲身感受一下，不同文化滋养出的生命能量，有何异同？”

这是一个更高层次的邀请。不是比试，而是探索。

江易辰略一沉吟，便点头应允：“固所愿也，不敢请耳。”

两人在台上相对盘膝坐下，相隔约两米。没有丝线，没有针具，只是闭目静坐，调整呼吸。

江易辰收敛《昊天武诀》的刚猛真元，只运转《逍遥医经》中最中正平和的生生之气，并将自己初生的神识柔和地释放出来。

而对面的斯瓦米大师，也进入了深沉的冥想状态，一股温和、沉静、仿佛与大地和阳光相连的“普拉纳”能量，如同潺潺溪流，缓缓弥漫开来。

两股性质不同却都精纯无比的生命能量，在两人之间的虚空中悄然接触、试探、交融……

江易辰能清晰地感知到，对方的“普拉纳”能量，更侧重于**与自然宇宙的联结**，充满了阳光的温暖与大地的厚重，在滋养与净化方面有其独到之处。而自己的“元气”，则更侧重于**人体自身小宇宙的构建与运转**，阴阳五行俱全，攻守兼备，变化更多。

两者并无高下之分，只是路径不同，侧重点不同。这次纯粹的能量感知，让他对“生命能量”的多样性有了更开阔的认识，医道理念无形中又拓宽了一层。

同时，斯瓦米大师那独特的、通过呼吸法积累和纯化生命能量的方式，也给了他不少启发。或许，可以尝试将这种理念融入《逍遥医经》的日常修炼中，进一步提升真元的“生机”属性？

数分钟后，两人同时睁开双眼，相视一笑，一切尽在不言中。

台下，掌声再次响起，这一次，充满了对知识与智慧的尊重。

然而，在掌声中，江易辰的神识却再次捕捉到了那精神引导阵法的波动。这一次，波动似乎刻意绕开了他与斯瓦米大师所在的区域，却在会场其他角落变得活跃起来，仿佛在刻意煽动着什么……

江易辰眼神微凝，心中冷笑：“看来，有人不喜欢看到这种和谐交流的场面啊。”