第47章 复仇（一）（1 / 2）

时间来到午夜子时，冷月无声，秋风萧索。

除了丽春院与鸿运酒楼这类销金窟依然大红灯笼高高挂起，碎叶城的其他地方已经隐没在夜色中。

安景澄的事情尚待调查，对魔教城南分坛的行动却已经到了不得不发的时候。

根据杜木兹提供的情报，乌兹的死已经被发现了，现在官差们正在百花巷走访，排查近期出现的陌生面孔，注意到陈晓雨是早晚的事。

不过好在乌兹的死暂时还没引起魔教城南分坛的警觉，至少布教使伊扶和坛主王翔并没有什么异样。

在行动之前，陈晓雨与李星潮一直担心的事情还是发生了。

也许是为了安抚云境，大云寺的僧人们在碎叶境内时并没有遇到过多责难。

可据杜木兹从楼兰来的其他商队探听的消息，大云寺的几十僧众已经遇害，他们的尸体被遗弃在黄沙之中，到达楼兰的只有五六人。

陈晓雨与李星潮一时黯然，随后眼中只剩愤怒。

这更加坚定了他们动手的决心。

午夜后，陈晓雨和李星潮来到魔教的城南分坛，那里远远看去不过只能看到一点微光，走近后方才通过墙壁上高高的窗户隐隐看到里面的烛光。

分坛屋顶的雍和神像正对着他们的方向，在月光下像是个随后会立身而起的恶魔。

根据杜木兹提供的情报，魔教的城南分坛从布局上来说主要分为三个部分，第一个部分是所谓的教堂，是平日里与信众们举行宗教活动的地方，也就是陈晓雨一天前去过的地方。

第二部分是诸如布教使和坛主等神职人员的日常居所，魔教称之为灵栖屋，意思是雍和神的神仆们灵魂在尘世的居所。

灵栖屋比教堂小很多，由并排在一起，紧挨着教堂的五个房间组成，布教使伊扶与坛主王翔就居住左起的第二间与第三间。

他们外侧的屋中，则是魔教分坛其他部众，既是魔教的信徒，也是魔教最为锋利的刀，他们有一个特别的名字——雍和军，魔教在大漠地区的影响力，很大程度上便是靠他们维持。

魔教本身便是直接掌握军队的存在，所以这也是为什么当初楼兰的二皇子想要引入魔教的力量，而大皇子对此却极为警惕的缘故。

魔教成立至今，雍和军和洗罪银可以并称最伟大的开创了，前者提供为魔教提供了可供驱使的武装力量，后者提供源源不断的财富。

两者双管齐下，直接将一个孱弱的无名小教，在两三百年之间变成大漠影响力最大的教派，而且其影响力还在增加，向周围辐射。

第三个部分则是储藏室之类的，很少打开，可以不用管。

这三个部分都围在高墙之内，用一扇巨大而厚重的木门同外界阻隔开。陈晓雨一天前来的时候是白天，那扇木门并没有关闭。

这高墙阻隔一般蟊贼倒没问题，可对于陈晓雨李星潮这样的轻功高手来说，还是不够看。

两人立在高墙之上，只见木门下的两人倚在门上打盹，院内有人巡逻，也是不甚认真，马马虎虎的样子。

也是，大云寺已经没了，碎叶城可不已经彻底沦为雍和教的地盘吗？说不定要不了几天，碎叶便会如羽田一样，奉雍和教为国教了。

谁在自己地盘还整天紧绷着神经呢？

魔教，已经安宁得太久了。

等到巡逻的三人小队转到另外一侧，裹在夜行衣中的陈晓雨和李星潮对视一眼，便跳下高墙。