第446章 安史之乱，击碎了虚假的繁华（1 / 2）

【李隆基用早年的隐忍和中期的勤政，成功打造了千古圣君的人设。

可这份人设，终究还是抵不过内心的欲望，最终轰然崩塌。

随着开元盛世的到来，李隆基越来越骄傲自满，不再满足于“勤政圣君”的标签。

他开始追求享乐，一步步走向昏庸，把大唐推向了深渊。】

光幕画面转化，

画面从开元年间的勤政朝堂，变成了天宝年间的华清池。

李隆基此时正陪着杨贵妃，饮酒作乐，身边围绕着宫女、太监，一派奢靡享乐的景象。

苏治的解说声再次传来，

【第三个装逼点：天宝年间享尽风流，宠信奸佞，沉迷享乐，荒废朝政。】

【开元末年，李隆基渐渐厌倦了勤政。

他觉得自已已经开创了千古盛世，应该好好享受一番。

于是他开始疏远贤相，罢免张九龄等忠臣，重用李林甫、杨国忠等奸佞之臣。

李林甫为人阴险狡诈，擅长“口蜜腹剑”，表面上对李隆基恭敬有加，实则结党营私，排除异已，把持朝政。

杨国忠是杨贵妃的堂兄，靠着杨贵妃的关系，一路高升，骄横跋扈，贪污受贿，大肆搜刮民脂民膏。】

【李隆基对这些人的所作所为视而不见，反而对他们百般信任，只因这些人能迎合他的喜好，满足他的享乐需求。

他以往那副“知人善任”的圣君样子，也终于装不下去了。

不仅如此，他居然还声称李林甫、杨国忠是“治国良臣”，但不过是为自已沉迷享乐、荒废朝政找借口罢了。】

【自从遇见杨贵妃，李隆基更是彻底沉迷于美色，把朝政都抛到了九霄云外。

他为了讨好杨贵妃，不惜耗费巨资，修建华清池，打造宫殿楼阁，搜罗天下奇珍异宝，供杨贵妃享用。

他还特许杨贵妃的家族子弟入朝为官，大肆提拔，让杨氏家族权倾朝野。

李隆基经常与杨贵妃在华清池宴饮，吟诗作对，弹琴唱曲，甚至不理朝政，连日不上朝。

他还命人编排《霓裳羽衣曲》，亲自为杨贵妃伴奏，

营造出“帝王风流、才子佳人”的假象。

让天下人觉得，

他是一位既有治国之才，又有风流韵事的圣君。】

【可实际上，他的“圣君”假象，早已被奢靡享乐的行为撕碎。

此时的大唐，虽然表面上依旧繁荣，实则内部矛盾重重。

吏治腐败，民生凋敝，边防松弛，隐患四伏。

各地藩镇势力日益壮大，

尤其是安禄山，靠着讨好李隆基和杨贵妃，

一步步掌握了河北、河东、范阳三镇的兵权，

兵力达到十五万，成为大唐最大的隐患。】

【有人上奏弹劾安禄山，提醒李隆基加强防范。

可李隆基却不以为然，觉得安禄山对自已忠心耿耿，甚至还装出一副“用人不疑”的圣君模样，斥责弹劾的大臣“杞人忧天”。

他甚至还多次召见安禄山，赏赐大量金银珠宝，

对安禄山的谋反迹象视而不见，

亲手为安史之乱的爆发，埋下了祸根。】